達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）– 逃離

導(dǎo)讀

(相關(guān)資料圖)

誰(shuí)是達(dá)尼拉·特卡琴科

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）（生于1989年）是一位俄羅斯視覺(jué)藝術(shù)家，專攻紀(jì)實(shí)攝影領(lǐng)域。他以其“逃離”（Escape）系列獲得世界新聞攝影獎(jiǎng)而聞名。

特卡琴科在著名的羅琴科攝影與多媒體學(xué)院獲得紀(jì)實(shí)攝影學(xué)位。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

逃離（Escape）

“逃離”是一系列關(guān)于脫離社會(huì)并在俄羅斯和烏克蘭的荒野中過(guò)著隱士人生活的系列。然而，他們?cè)诹值厣钐帾?dú)自一人的動(dòng)機(jī)是非常私人的，與宗教信仰無(wú)關(guān)。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

相反，他們聯(lián)合起來(lái)，以放棄現(xiàn)代文明的控制和整合，追求一種更真實(shí)、個(gè)性化的存在方式。換句話說(shuō)，他們正在尋找擁抱真實(shí)自我的方法。

特卡琴科特意找出那些故意試圖逃避社交生活（例如學(xué)校、工作和家庭）的人。對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，他們以前的生活和他們所有的義務(wù)變成了監(jiān)獄。

他們決定像流浪者或隱士一樣生活，遠(yuǎn)離其他人、村莊甚至城鎮(zhèn)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，他們逐漸放棄了自己的社會(huì)身份，而變得更加親近自然。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

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在兩年的時(shí)間里，特卡琴科找到了十五個(gè)人愿意參與他的項(xiàng)目。他通常會(huì)帶食物去參加第一次會(huì)面，因?yàn)閷?duì)于住在遠(yuǎn)離超市的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，食物是最珍貴的。

在自我介紹并介紹了他的項(xiàng)目后，他等待合適的光線拍照。不幸的是，在完成該項(xiàng)目一年后，特卡琴科丟失了他所有的膠卷，不得不重新拜訪每個(gè)人。

特卡琴科的動(dòng)機(jī)

有趣的是，特卡琴科自己之前也在森林里迷路了。他在阿爾泰（俄羅斯）的樹(shù)林里度過(guò)了一個(gè)月，周圍沒(méi)有人。過(guò)了一會(huì)兒，他觀察到自己的思想和行為發(fā)生了變化。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

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根據(jù)攝影師的說(shuō)法，這可以歸因于他成長(zhǎng)的文化背景。特卡琴科稱他的身份是在這種影響下創(chuàng)建的人工結(jié)構(gòu)。這段經(jīng)歷也解釋了他拜訪隱士的動(dòng)機(jī)。特卡琴科說(shuō)1:

我有興趣結(jié)識(shí)長(zhǎng)期與社會(huì)隔絕的人，將自己與他人進(jìn)行比較，并了解一個(gè)人在文化背景之外如何發(fā)展。在這個(gè)項(xiàng)目中，我對(duì)社會(huì)比對(duì)隱士現(xiàn)象更感興趣?？粗麄儯已芯苛松鐣?huì)環(huán)境及其對(duì)自己的影響。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

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談到這個(gè)系列，攝影師說(shuō)2:

在探索他們的經(jīng)歷時(shí)，我很重要的是要了解一個(gè)人是否能夠擺脫社會(huì)依賴，脫離大眾走向主觀——而這，是向自己邁出的一步。我關(guān)心的是現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)在自由問(wèn)題：當(dāng)你一直被社會(huì)框架包圍時(shí)，它是否可以實(shí)現(xiàn)？

照片中的人物

總而言之，《逃離》中的照片既迷人又令人不安，它們告訴觀眾的遠(yuǎn)不止它們的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。在一張照片中，我們可以看到一個(gè)人睡著了，安詳?shù)靥稍谝豢玫瓜碌臉?shù)的平面樹(shù)干上，這暗示著和平與安寧，這是一個(gè)與自然和諧相處的令人欣慰的形象。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

然而，下圖講述了一個(gè)不同的故事。另一個(gè)人在林地深處——憔悴，沒(méi)有雛鳥，眼神陰森森的，不可避免地會(huì)把你的注意力從茂密的樹(shù)木、焦黑的松樹(shù)、荊棘和蘑菇上移開(kāi)。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

在這本書的所有圖片中，只有一張以裸體為主體，他面對(duì)相機(jī)的一側(cè)，雙臂高舉，暗示著某種程度的滿足。另一個(gè)或許能說(shuō)明“逃亡者”的形象是一個(gè)男人用雙手完全遮住臉，象征著被攝者對(duì)社會(huì)的態(tài)度。

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一個(gè)被攝者說(shuō)3:

人類患上了一種名為缺乏靈魂的可怕疾病而致命?，F(xiàn)在只能通過(guò)獨(dú)自逃離來(lái)拯救。共同的努力是沒(méi)有結(jié)果的。太晚了。

然而，其他逃離者暗示過(guò)去的生活有問(wèn)題，逃避是唯一的出路。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

照片中的環(huán)境

對(duì)象的臨時(shí)住所的圖像范圍從脆弱的臨時(shí)結(jié)構(gòu)到看起來(lái)安全的木屋，在某些情況下，還有帶有正式入口的住宿場(chǎng)所，這表明逃生者內(nèi)部擁有不同的個(gè)性。

除了人類，逃避的另一個(gè)主體是自然。男人和他們的小住所（沒(méi)有女人）周圍是一片茂密的綠色植物。精致的綠色陰影與相機(jī)的閃光燈交織在一起，捕捉到一個(gè)在其自然現(xiàn)實(shí)中很重要的世界。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

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這本書

逃生一開(kāi)始就帶領(lǐng)觀眾直接進(jìn)入?yún)擦郑┻^(guò)像洞穴一樣黑暗的植被中的一個(gè)洞。這本書的前五張圖片是黑暗的，令人生畏的是不受歡迎的森林棲息地。他們沒(méi)有任何人類。觀眾不斷地穿過(guò)幾片極度黑暗和茂密的邊遠(yuǎn)樹(shù)林，直到出現(xiàn)第一張照片，一個(gè)眼睛深皺的男人似乎對(duì)攝影師的存在漠不關(guān)心。

圖書封面

“人根本不需要社會(huì)，是社會(huì)需要人。社會(huì)是一種被迫的保護(hù)和生存措施。與群居的動(dòng)物不同，人必須獨(dú)自生活——在大自然中與動(dòng)物、植物生活在一起，并與它們接觸?！?/p>

——安德烈·塔可夫斯基

“逃離”是一本內(nèi)容豐富的作品集，共129頁(yè)，包含44張圖像，并且經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。印刷有完整的調(diào)色板。特卡琴科在“逃離”中呈現(xiàn)的每一幅肖像幾乎完全相同。每個(gè)角色都令人生畏地集中在每幅肖像中。距離也幾乎是均勻的。特卡琴科只使用水平線，除了一堵綠色植物外，對(duì)框架幾乎沒(méi)有興趣。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

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分析

盡管是用數(shù)碼相機(jī)拍攝的全彩色肖像，但該系列中的肖像仍具有極簡(jiǎn)主義和永恒優(yōu)雅的元素，讓人聯(lián)想到傳統(tǒng)的黑白膠卷。不可否認(rèn)，該系列中無(wú)處不在的綠色營(yíng)造出一個(gè)郁郁蔥蔥的仙境，無(wú)名逃離者已經(jīng)擺脫了他們的社會(huì)，并融入了林地本身的生活。

特卡琴科意識(shí)到這個(gè)世界是如何使人類的生活變得渺小的。對(duì)于那些想要從過(guò)去生活的煩惱和人類社會(huì)的無(wú)情中尋求庇護(hù)的人來(lái)說(shuō)，荒野顯得極其冷漠。

達(dá)尼拉?特卡琴科（Danila Tkachenko）-逃離

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結(jié)論

特卡琴科花了三年時(shí)間4將“逃離”組織在一起，這是有回報(bào)的?！疤与x”已在世界各地的藝術(shù)空間展出。其中一些照片曾刊登在雜志上，例如英國(guó)攝影雜志、華盛頓郵報(bào)和明鏡周刊。

“逃離”的主題是個(gè)人在社會(huì)中的角色。這篇文章提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)我們被迫按照社會(huì)規(guī)則生活時(shí)，我們的身份到底意味著什么?雖然“逃離”中的圖像并沒(méi)有超越它的顯而易見(jiàn)性，但主題是黑白的，每個(gè)人都能理解。

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注釋

https://www.metalmagazine.eu/en/post/interview/danila-tkachenko-to-find-whats-hiddenhttps://danilatkachenko.com/projects/escape/https://www.lensculture.com/articles/danila-tkachenko-escapehttps://www.lomography.com/magazine/330474-reality-and-vision-an-interview-with-danila-tkachenko